戀戀淡水大宅院的美學好地點！
原名榮記大厝的施家古厝應建於前清時代，位居傳說為淡水傳統漢人聚落重建街及清水街龍首，風水位相傳是馬蹄穴之所在,仍保留完整傳統合院的形式規制也因目前淡水老街市中心大厝三合院多以改建是唯一保留下來的前清時代之院落建築, 一方面鄭榮記是淡水前清發展重要人士該屋可見證淡水發展歷史脈絡，於後日治買下本屋的施家之施合發株式會社於是台灣木材業及淡水日治時期產業邁向非農業型態經營重要一頁最佳見證故極具歷史價值！
施家古厝可說是漢人在淡水河港城中營造出來的生活空間精典代表,古厝的價值不是雕樑畫棟的建築才叫價值，而在因地制宜的建築手路工所營造出的建築氛圍，開創別處沒有可以替代的背後地景故事，透過施家步口磚拱門及獨一無二的紅磚對柱所凝聚起來的空間風景，仿佛訴說了一段跨時間的淡水傳奇！當時施家雖是本地富商但其房屋施作有度；當省則省當用則用大器而不奢華，也能避免過度浮華引人側目，雖未修復但內部空間仍充滿生活哲理與美學！可說是常民文化典藏藝術生活博物館。空間及各局部施作都是值得品味美學的地方：
平安與瓶安： 拾階而上以安瓶為欄是「步步平安」祝禱，也是安身立命滬尾老街的生活哲學！漢人密集的清水街施家古厝合院算是大戶人家，因此在居家上的環境上總會注意祈求富貴平安，古厝後方配合地勢而建的階梯雖因許久未用披上綠色植衣，仍舊可見珍貴綠釉瓷器花瓶施作欄杆，寓有「綠色=避邪」「瓶安=平安」匠師施工對居宅的祝福與巧思用心。
漢人對福壽祈求的隱喻：
古厝的廊前對看廊牆，我們可以看到ㄧ對左右廊牆壁上對襯的萬字不斷彩繪，維基百科對這很像佛教符號的萬字有很清楚說明：
「萬字不到頭，又稱為萬字錦、萬字紋、萬字拐、萬不斷、萬字曲水等，是一種中國傳統文化中具有吉祥意義的幾何圖案。 萬字不到頭利用多個萬（卐）字聯合而成，是一種四方連續圖案。 其中「萬」字， 寓意吉祥，「不到頭」寓意連綿不斷，因此萬字不到頭的意思為吉祥連綿不斷 、萬壽無疆等含意 。」
萬字不到頭圖案可見於織物、衣飾、陶瓷、磚雕、木雕、石雕、窗欞等藝術形式， 可以作為底紋和花邊。萬字不到頭在中國廣為流傳。」（括號節錄維基百科）
在淡水老街漢人家屋古厝中，這是少見的祈福精美彩繪，也充分見證台灣傳統建築藝術之美在淡水的實現，殊為難得！
古厝珍貴的紅磚檐柱：
檐柱為屋檐外的支稱屋樑及門外屋頂重量的柱子又稱外檐柱，外檐柱除了支撐重量外，也是入門口目光焦點建築部件，一般以方柱及圓柱皆有，方柱承重較小圓柱承重較大，因施家古厝規模較大，故門口採用圓柱為主。
然施家古厝於門口大柱出檐圓柱 ，在圓柱採用極少用的紅磚柱，傳統多以石材為主，當時紅磚材料多為正方或長方形為主，故紅磚圓柱施作要考量特別材料及手法，又要同時考量承重能力，對於當時匠師是一大考驗，相信磚柱所費成本應不下於改材用泉州白或山東青費用。
至於原因是考量民宅屋的樸實風貌，或風水考量原因?若能更進一步了解，將更為本古厝的建築與地方史相關性連結，更顯其珍貴獨特性！
古厝的脈落見證清水巖建廟的故事
供奉清水祖師的清水巖廟宇是淡水重要信仰中心，日治時期建築廟宇時其施家古厝的相關商行中施合發的員工，曾與其他人對祖師公ㄧ樣有著堅信信仰的淡水人及各地信徒，共同出錢與出力才有今日的莊嚴廟宇，而其奉獻心力的歷史，被用書法石刻為廟宇石雕藝術的ㄧ部份，成為今天世代相傳清水祖師廟故事的精彩章節內容！
古厝對財富的引喻：對我生財
施家古厝內外處處可見生活藝術及實用哲學外，對房屋添福份也是很重要、匠師會用各種手法施作或雕刻，運用包括：同音隱喻、符號或各種代表象徵意義來祝福所興建新厝。
招福納財可是居家大事，古厝進大門的門框上檐內部刻有四個字，表達了最明確的祈求：「對我生財」 ，四個字位於門框內部最明顯部位，對我生財與ㄧ般吉祥文字表達方式不同，較少貼於門外，刻劃於出門口踏出門檻前最明顯處，有隱喻「開門見財」及「財不露白」之意，招福納財意義不可言喻。
因地制宜的工匠藝術：兼具實用與大器的設計
古厝的家宅內部，看到不同部位房屋施作採用不同的材料，房屋對外牆下方易受風雨及濕氣部份採用唭哩岸石，石頭耐潮且不容易潮濕天氣而損壞，外牆至上剩餘三分之一的因有屋簷遮掩，改回採用合院一般採用的紅面討喜大器的斗砌磚牆，讓牆面實用又饒富趣味。
內部空間牆壁僅為區隔用途，隔牆面不用日曬雨淋，該部位以土埆牆為主，材料以粘著性高的土壤，再摻入稻稈等夯實，木模製成土磚，曬乾後非常堅硬，透氣又可降低成本。
門及窗口同時考量造型及耐潮等因素，採用體積較小紅磚以利匠師工砌造型。透過施家古厝的施作，讓我們更佩服傳承多年的傳統的閩南厝，是工匠的工藝智慧與手藝展現成果！
期待未來修復這麼多的點點滴滴的空間建築藝工美學光點，也讓假日的淡水老街遊客如潮不只有美食之旅也多了一個說故事的好地點！
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